宋、明、清玉雕童子艺术风格

收藏杂志 2018-07-07 12:46:33

中国玉器的历史源远流长,有“玉石之国”的美誉。制玉技艺发展到宋代,工艺更加成熟,玉器的内容和题材逐步趋向世俗化和商品化,生活用器和玩赏器日益增多,出现了许多新品种,玉雕童子就是在宋代出现的,被当时的人们喜爱,其后历经元、明、清时期仍持续发展。宋代玉童以持荷题材最多,其次为攀枝、抱盒、抱球等多种反映现实生活的内容。明、清时盛行吉祥、喜庆的题材,如麒麟送子、张仙送子、婴戏等,使玉童的造型更加丰富多彩。玉童子的出现和盛行,以崭新的面貌显示出民间浓厚的生活气息,是中国玉文化进入世俗化时期的重要标志之一。


玉雕以童子为题材,有着深刻的含义。童子乃人生之初,心中无物,一切行为皆朴质无邪,坦荡自然,光明磊落。童子其实象征着希望与未来,代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。


迄今为止,考古发现和民间传世的宋代玉童主要有:


抚鹿童子


抚鹿童子,高4.2厘米、宽3.0厘米、厚1.3厘米。白玉,半透明。童子直立,细目,直鼻,小口,大耳。身着窄袖长衫,下着肥裤,露足。左手持一折枝带叶之荷,花下蹲伏一只衔灵芝的雏鹿,构图匀称,刻划细腻。童子右足下有椭圆形贯穿小孔。


童子形杖首


童子形杖首,高8.2厘米、底径2.4厘米。青白玉,局部有沁。童子齐额短披发,圆眼睛,凸鼻头,环形耳。身着窄袖长衣,腰间束带,盘足坐于覆莲之上,双手持横短笛吹奏。莲下为中空柱状,柱下端两侧有圆穿,作穿铆固定之用。


持荷玉童


持荷玉童,高5.1厘米、上宽3.4厘米、下宽4.3厘米。青玉,呈不规则四边形。左下部刻一莲台,上面镂雕出茂密的荷叶、荷花。右下角雕一童子。童子左腿跪伏,右手上伸执荷茎,整器构图为一憨稚天真的童子嬉戏于荷下,简直就是一幅天真烂漫的生活画卷。器背呈角弧形,一小穿贯通上下。


婴戏玉童


婴戏玉童,高4厘米、上宽2.8厘米、下宽3.2厘米。青玉。整器镂雕而成,二童子相互嬉戏,亲密无间。童子背后荷叶向上翻卷,如伞状遮罩其上。童子身着封襟齐膝长褂及直管裤,左侧童子右肩挎一香囊。器中部有一圆形小穿,当为系挂之用。


青玉童子


青玉童子,通高6.8厘米。青玉质,局部有石灰白沁斑。头顶刻一桃形顶髻,髫丝细密清晰。面部圆润,阴刻八字眉,减地隐起双眼、鼻梁、双耳,小口微张。上身着背心,右衣角向后掀开,呈现出动感。背部用单阴线细刻出向上弯曲的衣褶纹,双阴线刻出背部及四周缝纫线。双腕饰镯。下身着长裤,用单阴线和双阴线饰出“米”形格子纹。整个形体呈现出定格的舞蹈造型动作。玉童身上有四处圆穿孔:一是左拳手指中部至腕内侧;二是右手虎口到小手指侧;三是腰部蝴蝶结左侧向后(未穿通);四是腹部双腿交叉处至底。由此可见,此件玉童系佩饰之物。整个器物造型精美,神态鲜活,充分展现了一个活泼、顽皮、天真的孩童形象。


持莲花玉童


持莲花玉童,高6.7厘米。青玉。童子双手持莲茎,莲花过头顶。额下短八字眉,眼内有圆珠作点睛,管形直鼻,小嘴,露环形右耳。身穿长袖对襟衫,下着宽松肥裤,腰间束带,手腕戴镯。


宋代玉童有几个比较突出的特点:1.均为浮雕作品,局部镂空透雕,雕刻精细,以阴线刻出大部分纹饰。2.头部较大,后脑隆起,眼睛、鼻子也比较大,嘴比较小,面部五官刻划较简单。3.衣服袖子细长,着长马甲,短肥裤,身后一衣角略起,裤子的纹饰有“*”和“×”形纹饰,上衣上有三至四道阴线刻纹。4.发式有三种,即平直短发、齐额短披发、左右分发,发丝刻划细密、均匀、整齐。5.童子所持荷花大多数高于头顶或与肩部平齐,荷花也比较大,一般不小于童子的头部,花瓣厚实饱满。


宋代玉童子造型多持荷,这可能与民间生活习俗有关。据孟元老《东京梦华录·七夕》载:“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街,旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之,盖效颦磨喝乐。”宋代持荷玉童子便是此习俗在艺术品中的体现。


明代玉雕童子出土的比宋代的多,传世的也比较多。明代玉童保留了元代遗风,同时也出现了新的特点,雕工趋向于简练豪放,不及宋代精细,这是受了元代游牧民族粗犷简率性格的影响。 


白玉童子


白玉童子,高6.2厘米、宽3.5厘米、厚2.3厘米。白玉,半透明,局部有黄斑。童子头戴软翅头巾,面露笑容。身着窄袖长衣,外罩半袖襦衫。双手持折枝长蔓仙草。


连生贵子


连生贵子,高4.5厘米、宽4.0厘米。淡青黄玉,半透明。刻划垂髫小童盘腿坐于莲叶之上,宽袖长衫,面露笑容,右手持莲茎,莲叶向上卷伏于童子背上。红莲托小童,逗人喜爱,寓意连生贵子。莲叶下有蚌(谐音胖),又称莲生胖娃,为民间祈子而作。


持荷玩鸟童子


持荷玩鸟童子,高5.7厘米。白玉,半透明。童子头形较大且扁圆,手形比较小,左手持莲茎,莲茎顺身体左侧而上,莲叶过肩垂至后腰部。上着对襟长衫,露裹胸,束三层带饰,下着宽松肥裤。背面有一条长阴线以示背缝,下摆两衣角外翻。


持盒童子


持盒童子,高5.9厘米。白玉,半透明。童子头形较大且扁圆,平直短发。以阴线刻出面部五官,直鼻、小口,鼻头略微突起。着交领窄袖长衫,腰系束带。右手持盒。


执荷童子


执荷童子,高5.2厘米。白玉,半透明。童子头形较大,平直短发,头发稀疏,眉、鼻、口连成一线,直鼻,鼻头略微凸起,小口。身穿窄袖对襟长衫,下着宽松肥裤。右手持莲茎,荷叶垂至后腰。


执枝童子


执枝童子,高5.0厘米。白玉,半透明,局部有沁斑。童子头部较大,桃形发式。阴线刻出五官,眉、鼻相连,鼻头略凸出,眼刻一横线。着圆领窄袖长衫,腰间束带,下着宽松肥裤,衣服褶皱线条较深,呈沟状波折纹。双手持枝。


明代玉童突出的特点是:1.明代早期的持荷童子保留了宋代持荷童子将荷花多高举头侧或脑后的造型,但到了中、晚期,童子所持荷花多放于脑后或过肩垂至后背,与宋代明显不同。2.头形较大且扁平,多作正面姿态,少见后脑隆起。手形比宋代的小,一般小于袖口。双腿多作交叉或并立状。3.发式以桃形为最多,还有其他发式如左右分或留发髻的发型,但留发的面积比宋代小,发丝线条短粗稀疏,已失去宋代细密均匀的特点。4.鼻子多为楔形,耳朵多为长椭方形凸块状。眼睛的线条更为简练,眼睑多剔地隐起,眼中刻一横阴线。宋代玉童特有的八字眉在明代已经不见。5.衣领多为圆领和交领。腰间束带和扎蝴蝶结成为明代新时尚。衣裤褶皱线条比宋代粗深,呈波折纹。


总之,明代的玉雕童子,如婴戏、连生贵子等,有图必有意,有意必吉祥,以玉童为主的题材多吉祥、喜庆的内涵。


考古发掘出土的清代玉雕童子较少,但是民间的传世品比较多。


张仙送子


张仙送子,高6.0厘米。白玉,半透明。张仙头佩软巾,慈眉善目,长髯,身着宽袖长衫,腰间束带。右臂上举,手托弹丸,左手执弓。小童侧首仰视,一手托竹篓,一手执花结。全器质如凝脂,白玉无瑕,做工精细,为康乾朝玉件精品。


童子戏鼓


童子戏鼓,高4.3厘米、宽7.0厘米。白玉,半透明。小童宽眉细目,隆鼻小口,面露笑靥。额系胡式毛状飘带饰物,结于脑后。身着宽袖长衫,腰间束带。左手抚膝,右手执云纹如意,身旁平置羯鼓。造型优美,刻划传神。


击鼓童子


击鼓童子,高3.6厘米、宽6.0厘米。白玉,半透明。童子头梳双髻,宽额,蒜头鼻,满面笑容。身着束腰上衣,下穿肥裤,倚鼓蹲踞。左足置于鼓前,右足屈于身后,右手执短棒于鼓前,左手持如意于鼓后。鼓顶悬磬,磬下垂彩结流苏,寓意“吉庆如意”。鼓下有镂雕鼓座。鼓座后侧卧一长尾卷耳小犬。造型传神,刻划精致。


击鼓童子


击鼓童子,高2.2厘米、宽4.2厘米。白玉,半透明。小童梳双髻,躬身盘膝,面带微笑,怀抱一平置羯鼓,右手执一短棒,神态天真烂漫。


清代玉童突出的特点是:1.造型多样,形体写实,或站、或立、或蹲、或跪、或卧等造型比前代增多。装饰题材也比宋、明两代繁杂,除持莲荷外,还有多种动植物的组合,尤其是持如意等寓意吉祥、喜庆的题材成为这一时期的主流。2.雕琢精致细腻,一丝不苟,深刻、浅刻、镂雕、减地、压磨等多种技艺兼施,灵活多变,抛磨光华圆润,每个角度、每个线条都经过仔细琢磨,不露刀痕和棱角。3.器形比较大,前额头宽阔饱满,后脑部浑圆。发式多为双髻形,也有平直短发。4.脸部五官雕琢十分细致、写实,一般眼眶圈压磨较深,上眼睑突起。眉、鼻相连,鼻梁骨较高,蒜头状鼻头。嘴的上下唇分明,大多嘴角上翘似张口微笑。大耳贴于面颊两侧,颧骨高凸。这些五官刻划的特征都代表了典型的清代风格。5.服饰比宋、明时的都宽大,以宽袖束袍服或短衣居多,下身一般都穿长裤,裤腿宽松,裤子上不施纹饰,衣服的褶皱纹刻划得较粗深,线条流畅飘逸,立体感强。


总之,研究宋、明、清三朝的玉雕童子,不仅要看考古发掘出土的玉雕童子,比较不同时代的雕琢风格,而且还要与同时期的绘画、瓷器、金银器中的童子形象进行比较研究,这样才能对宋、明、清三朝的玉雕童子有全面的了解。


作者:河南三门峡  胡焕英

刊登:2012年9期


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