浙诗发布:浙江诗人新诗集预告之黄祥云

浙江诗人 2018-07-03 12:49:10


唯有批评不可辜负

平台十二月总值班|天 界 林夕杰

   △封面  

 《浙江诗人》2017年第2卷,128个页码。杭州出版社出版发行。2017年第3卷即将出炉。敬请关注和订阅!



本期为浙江诗人黄祥云的新诗集《祥云诗集》预告,欢迎继续阅读!

若喜音乐伴读,不妨点开 

前言


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浙江诗人公众平台

20171214

 


祥云诗集


黄祥云 著


 序 言 

目 录

 

第一辑 自然之歌

第二辑 生活之诵

第三辑 行旅之吟

第四辑 名人之咏

 

附录:1.诗歌是什么


序言:先锋又算老几

俞心樵


 

诗人出诗集,不论他序还是自序,总得有个序。这是传统,这是惯例。即使那些声称自己如何如何先锋的诗人,到了这一步也不怎么先锋得起来。

今年夏天,我在美国普林斯顿大学的演讲中,以较大的篇幅谈到了先锋诗歌的问题。我认为的真正的先锋只能在集大成者身上。而当今中国的所谓先锋诗歌,几乎成了无能和脏乱差的代名词。

若无永恒气息,先锋又算老几。

当今中国诗人,在现实中已很少见,却形形色色遍及网络。隔个十天八天总有人要我写序或写推荐语(三言两语的推荐语我也写得极少)。回想起来,这么多年来,我只写过一篇序,是为我的一位清华老友的女儿而写。当然,还有冒我之名而写的序行于市者。堪称奇国特色,匪夷所思。可见于我而言,写个序,该有多么为难。

现在,我就正做着这么一件不易之事。为了诗人黄祥云。多亏祥云不是一个先锋诗人。

行动总是比言辞更接近上帝。任何困难的事在行动中总是会变得越来越容易。除非你犯下了方向性错误。

更何况,由于时间和篇幅有限,这里并不涉及祥云诗歌的文本细读。以免偏见与谬误。充分地尊重读者们面对文本时的各自判断是更为必要的。

我与祥云认识于十年前的杭州。那时候,祥云好像还在三门县委副书记兼三门县政协主席任上。我们一边喝酒一边闲聊。这位哲学硕士出身且有留美经历的县委副书记的谈吐,有些我能接受,有些我不接受,有些在接受与不接受之间,有些无所谓或无所畏。特别不能接受的部分,我往往直言反驳,顾不上什么面子不面子。这都不是个事。我们的友情并非总是建立在你好我好的一团和气上的。如果没有一点追求真理的气质,这样的儒家特色关系网中的所谓友情,往往利来而聚利尽而散。多一个不如少一个。

重要的是,仅就我能接受的部分,他的情感与见识已远远超出我见过的许多体制内人,也远远超出了大多数忙于扎堆蝇营狗苟在最没有权力的地方争夺权力的诗人。

印象最深刻的一次是他和孙洪渊陪同我去上虞多宝讲寺拜会智敏上师。时间大约是在20136月。天气很好,短衣短裤,但并不闷热。空气中弥漫着江南水乡特有的温润与芬芳。那时我的健康状况良好,并无什么不妥,和现在一样。但在那时,就在我上台阶时,年长于我多岁的祥云却紧赶上来搀扶着我迈向台阶。这个小小的细节,结合祥云对我的经历和一系列作品的浩叹,至今回想起来,仍然令我心有所动。

那时上师已经九十多岁了。上师安祥地坐在弟子们中间,思维与谈吐还相当敏捷。之前,我已读过上师的一些著作,也了解上师的坎坷经历。上师于民国年间从上海交大出家,这一路下来,在一个世俗化乃至恶俗化程度极高的国度,实属不易。文革时,上师被打断了双腿,之后只能以轮椅代步。但信仰会使信仰者的内在生命焕发出巨大的能量和耀眼的光芒。

能与信仰者坐下来面对面长谈,应视之为造化。我作为一个身份上的基督徒而与其他宗教或宗教人物近距离乃至深入接触,也并不畏惧来自各方的种种责难。宗教冲突仍然是世界的主要冲突。至少,我不希望扩大这种冲突。我们在世界上的所有努力难道不是为了减少人为的灾难而增进个体与人类的整体幸福?

回来的路上,祥云与我谈及宗教与文史哲,也谈及人性与社会种种,大致无碍,且时有妙论。具体详情,略过不表。

后来,祥云还来我北京家里长聊。我深深地感受到祥云的善良与修养。比起大多数写作者或分行写作者的狭隘算计与尖酸刻薄,即使祥云的痛苦也是坦然的,也是有益于身心健康的。人如其名,名如其诗。祥云呈瑞,安泰自如。甚至不再思虑何为羁绊何为自由。这样做人,需要更大的勇气和智慧。这也是我们能够做成朋友的前提。

的确,祥云是个真诚的人。真诚肯定是个好东西。但真诚这个好东西和信仰一样,最好是有恃于内,最好不必外在地讨论。无论为官,无论做人,无论写诗,仅有真诚是远远不够的。你说诗人最大的真诚就是写好一首诗或不止于一首诗。我看也未必。因为对于诗人而言,仅仅是写好诗,也是远远不够的。

什么又是好诗呢?好诗这东西,和真诚和信仰一样,也有个标准吗?这标准是否持衡不变?或者为了图个省事,就以当代临时性的廉价观念为圭臬?

从总体而言,祥云绝对不是一个时尚的诗人。正好,在多数情形下,我对任何追逐时尚者毫无兴趣。诗歌当然需要新奇,但有时候,诗歌的保守,或许更为可贵。如果这种保守类似于艾略特的那种保守,也没什么不可以。在我看来,祥云更像一个古代诗人,更像一个愚忠的大臣守护着真善美的君王,真诚而热切,他向必须而永恒的诗歌元素发出邀请,近乎于神秘,近乎于奋不顾身。

 

2017年12月11日·竹内居


《祥云诗集》选载


第一辑 自然之歌


生存

 

越是低级的生物

越具有强大的族群生存力

它们所需极小

只需一点阳光一点空气一点水分

它们总是有很多的种子或孢子

可以传播到地球任何一个角落

那些高等动植物

一批又一批濒临灭绝

表面上很强大

实际上很脆弱

最终分解它们遗骸的

是那些微不可见的菌落

 

 


我一直把秋天

视为一个高明的理发师

手拿奥卡姆剃刀*

化繁复为简洁

将茂密的枝叶削去

将阴霾的云雾削去

让雨水疏朗

风儿柔顺

而秋天最出彩的作品

是夜空那一轮皎洁的明月


*注释:奥卡姆剃刀(Occam’s Razor)原理由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉提出。这个原理表述为“如无必要,勿增实体”,或“切勿浪费较多东西去做,用较少的东西,同样可以做好的事情。”

 

 

下雪了

 

一双神奇的手

将大地漂白

山峦与沟壑

道路与房屋

一切差别消失了

一切对峙遁影了

在这个白色的世界中

万物缄默

仿佛置身梦境

天地已经融合在一起

慈悲如雪


要玩一起玩



晨蝶

 

清晨 我在鸟鸣声中醒来

卧室的窗玻璃上有一块黑斑

噢 那不是黑斑

而是一片枯叶

那不是枯叶

而是一只褐色的蝴蝶

          

我轻轻推开窗户

挥一挥手

褐蝴蝶展翅飞向蓝天

我才发现那是一只金黄色的蝴蝶

翅面上分布着黑色的圆环

多像诡异的眼睛

          

我不知道

它陪了我多长时间

遗憾的是它未进入我的梦乡

而我多想

在梦中成为一只自由的蝴蝶

 

 

怀念

 

今夜,我离仙居的盂溪很近

药草和金骏眉

恍惚如梦

 

那些灰色藤蔓渐渐枯萎

青草和野花雀跃而来

喧嚣的铁甲虫不见了

青蛙与蟋蟀的对话犹如天籁

四十年前

丢失了的蓑衣,草鞋和竹篮

蚊帐中的萤火虫

居然还在

 

今夜,且让我在茶水中沉沦

就像一个婴儿

尽情享受

草木,泥土和阳光的味道

 

后记: 昨夜在小溪私房茶室与仙居诗人王青木,杨宝明,王丽萍,小微,徐静等人喝茶聊天,发现茶室墙上挂着一串小小的草鞋,玲珑可爱。我们制造了很多东西,我们丢失了更多的东西。

 

 

夜城

 

夜幕

开始笼罩喧嚣的城市

 

串流不息的铁甲虫

挤走了行人

高楼大厦以倒V字的姿势

占据了逼仄的天空

而那些妖艳的霓虹灯

冷漠地抹去星光,月光

甚至梦想在雾霾的帮衬下

取代阳光

 

悲伤的行道树

在寒风中颤栗

那些可怜的落叶

已经死无葬身之地

第三辑 行旅之吟


贵德黄河清


浑浊
历来是黄河的代名词

而在贵德版的词典中
黄河有另一重释义
清清的水
源自巴颜喀拉山的冰雪

源头总是清的
一路奔腾中
泥沙俱下
就像婴儿的眼睛总是清澈的
岁月的风尘混浊了它

此刻,我将双手浸入河水
一种清凉直抵心头
拣一块玲珑的石头
将黄河的清纯带回家


石础梦


这里依山傍水
山是好山
虽然有点孤独
就像朕是寡人
水是好水
虽然过于温柔
就像后宫佳丽
康熙和乾隆
祖孙一个脾气
爱江山也爱美人
爱这江南温柔的风景


没有人敢违抗君命
唯有这风这景
圣旨也无法将美丽江南召入宫门
几百年时间好长也好短
垂花门的花不见了
月台上残留一缕月色
奏事厅被风刮走了
四块汉白玉石础还在
祥云和龙纹还在
只是爬上了苔藓
楠木寝宫被火烧了
那些绮丽那些粉脂那些茑声
都飘落西湖
化身百看不厌的曲院风荷


好在旁边的文澜阁还在
那套《四库全书》还在
经史子集
甲乙丙丁
她们屏声静气
恭恭敬敬地呆在该呆的地方
就像当年的三宫六院
期待皇上再次临幸
墙上还有远大抱负的凌霄花
爬向高处更高处
虽然地上已经落红片片。

 

 

诗意布袋山

 

如果我有一只神奇的布袋

我要带走布袋山一片明净的月色

一掬清澈的溪水

一缕怡人的清风

甚至那宁静的黑夜

 

如果我有一台录音机

我要录下布袋山婉转的鸟鸣声

潺潺的流水声

美人蕉叶上的雨滴声

甚至那南瓜花开的声音

 

如果我有一枝画笔

我要画下布袋山的缥缈晨雾夕阳余晖

绿树翠竹石屋石路

老人儿童欢乐的笑脸

甚至那摇曳的炊烟

 

而现在 沿着布袋山的溪边散步

我只能采一束山路旁的狗尾巴草

一枝墙缝中长出的紫菊花

数枚五角红枫叶

插在我的花瓶中

再在旁边摆上一块布袋山的黄石头


第四辑 名人之咏



I’ll Always Love You

 

通过电影《保镖》

我才知道这个名字

惠特尼-休斯顿

出生在一个歌手的家庭

11岁登台献艺

天赋的高嗓音

一字多转音的感染力

宽广的音域

充满激情的演绎

创造了流行乐坛的奇迹

一亿七千万张的专辑发行量

415次获奖

她跨越肤色障碍

走向事业的巅峰

而失败的婚姻

酒精与毒品

最终将这位20世纪世界最迷人的黑人女性

推向地狱之门

“美国的声音”已经飘逝

也许她的最经典的歌曲

最适合表达热爱她的歌迷的心声

I’ll Always Love You

一路走好 惠特尼-休斯顿

 

 

铸剑大师:致郭家兴

你端坐着
平静内敛 目光温和
像一只古老的剑匣
包裹住所有的锋芒

你来自龙泉
那里有好铁砂 好木炭 好泉水
还有剑祖欧冶子的艺传
你告诉我淬火是制剑的关键

水淬使剑更硬
油淬使剑更柔

造一把好剑耗时半年
锤炼时天地失色
雕琢时万籁俱寂
剑芒所向
风云际会
欲念寂灭
在三十年水与火的岁月中
你将自己也炼成了一柄宝剑

注:昨晚,巧遇浙江工艺美术大师、国家级非物质遗产龙泉宝剑制作工艺传承人郭家兴, 2009年其制作的《龙啸剑》和《神锋福寿剑》分别荣获第十一届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会的中国工艺美术金奖和传统艺术金奖。

 


吴子熊的作品:水晶鹤

 

天空是透明的
那是飞禽的世界
水晶是透明的
那是艺术的园地


分钟时间
方寸空间
一只又一只白鹤
显现 振翅 飞舞 啼鸣
那白鹤
曾经出现在一个流浪少年的梦中
曾经在那棵故乡的大樟树上栖息


魔术师的戏法那么虚幻
炼金师的期盼那么缥缈
半个世纪来
唯有高洁的白鹤
成为生命的图腾
一直在大师的心海翱翔
从世界的东方到西方
从战国时期直至遥远的未来。 


《祥云诗集》附录1:诗歌是什么


黄祥云


诗歌是落日的余晖,星光的狡黠,是白云的慵懒,霓虹的惊喜。

诗歌是雨打芭蕉,风揺翠竹,是寒冬腊月怒放的红梅。

诗歌是漫天风沙中倾圯的城垛,是戈壁深处传来的驼铃,是盘旋在雪山之巅的雄鹰,是草原上哒哒的马蹄,是跌倒在礁石上的浪花。

诗歌是鸟归巢时的喋噪,凤栖桐时的清音,是大江东去的豪迈,飞流直下的决绝,闪电剖开夜空的迅疾。

诗歌是李白床前如霜的月光,杨万里眼中接天的莲叶,是红袖添香,独钓寒江。

诗歌是母亲倚门盼儿的目光,父亲孤独的背影,是情侣绵绵的私语,婴儿梦中露出的笑容。

诗歌是乡村的炊烟,小溪里的鹅卵石,是弯曲的山路,爬山虎拥抱的石墙。

诗歌是巴比伦的楔形文字,司母鼎上的铭刻,贝多罗树叶上的经文,是塞壬魅惑的歌声,是死海古卷。

诗歌是佛陀身旁千年的菩提子,是观音菩萨手中柳枝洒下的清水,是晨钟暮鼓,是寺庙里氤氲的檀香,教堂中的吟唱。

诗歌是牛顿门前的苹果树,5岁爱因斯坦手中的罗盘,是霍金头脑中的黑洞和虫洞。

诗歌是尼罗河畔高耸的金字塔,是蜿蜒的万里长城,是帕特农神庙。

诗歌是贝多芬的交响乐,肖邦的钢琴曲,是梵高热烈的向日葵,莫奈怡静的睡莲。

对于我来说,诗歌是精神的后花园。在这里,我可以喝喝茶,发发呆,甚至打个旽,晒晒太阳。

 

2016年3月7日




黄祥云,男,1963年出生,浙江玉环人,中国诗歌学会会员,浙江省作家协会会员,台州市诗歌创委会名誉主任。曾在《诗歌月刊》《诗选刊》《诗江南》等发表多篇诗作,现在台州市人大工作。


瞧!我多想在梦中成为一只自由的蝴蝶

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