和古代女子相比 我们的内衣都弱爆了

若曼莎无钢圈调整型文胸 2018-11-18 10:22:08

 

                                                               

今天正经地说一个话茬——中国古代女子内衣,脑海里是不是立马蹦出一件红通通的小肚兜?


在汉服里,女子内衣在各个时代都有所变化,在名称上,制作工艺上,用料等均不同。


汉:抱腹、心衣


“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。 



魏晋(十六国):两当


“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。



唐朝:诃子


唐朝以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩。上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。



宋代:抹胸


“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品,俗称土布,贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的,形式不一。



元朝:合欢襟


“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。




明朝:主腰


“主腰”外形与背心相似。开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。



点开大图,效果更佳

古代女子内衣的款式比我们想象中丰富多了。每个朝代用的布料多少不一,甚至流行也是不一样的。


这其中的原因是和当时的朝代背景而发生的变化的:人民的思想时而开放、时而保守。不说不知道,一说吓一跳,有些经典款式已经演化成了现代服装


我们再来一起向她们学习学习,如何用三步穿出了性感巅峰!

1、奇葩的内衣穿法:内衣外穿


内衣穿在里面,再性感也看不见啊,于是古代女人就有了超级Fashion的穿法——内衣外穿!

 

而且不是所有内衣都拿来外穿的,只有一种——诃子(hēzǐ)。简单来说,也就是我们现在少了肩带的内衣。


这种内衣最开始被穿出来是在唐朝。其实没有什么特别目的,就是因为胸太大,被肩带勒得不行了,干脆摘了。

 

没想到,这诃子刚好特别搭她们那一身穿“半露胸式裙装”,再拿绳子往胸下一系,把整个胸托了起来,显得异常的性感。


半露酥胸,香肩、脖颈都可以暴露在男人们赤果果的目光下了。


2、内衣上的小心机:精致图案

要知道,在她们那个年代,没有朋友圈来展示自己,要想体现自己心灵手巧,就只能从自己的装扮下手。于是,内衣就成了她们最好的“战场”。

《捣练图》里女孩身上若隐若现的内衣

想要生宝宝就绣个石榴,想要富贵就绣朵牡丹,心里有人就绣花草,想要辟邪就绣只猛兽...


象征大富大贵的牡丹肚兜


辟邪肚兜

实在想不到图案了,就干脆绣上文字来表达自己的心情,像绣上“牡丹蝴蝶”,希望自己美丽幸福。


还有些绣上了“能忍皆自安”,来督促自己做个好媳妇儿。


更有心机的是,还有些妹子会在内衣上秀一个小香囊,走到哪,香到哪,可比我们现在喷香水来得方便多了。

 

她们的内衣,可不像我们现在,买一件穿两次,不喜欢就扔了。像内衣这么重要的东西,都是妹纸们亲手缝制。


可以说,在她们的内衣上,古代女人们用尽了浑身解数。而内衣上这些小巧又别致的小图案,其实满满的都是古代女人们小心思、小愿望。 

周昉的《簪花仕女图》 局部



套用那句老话,就是:你穿的内衣是什么样,你就是什么样的人。


3、若隐若现最撩人:外披薄纱


把这么精致、好看的内衣直接穿在外面,基本上把半个上身都露在外面了,感觉有点害羞,于是她们就象征性地在身上披了件(情趣)内衣。


做内衣的材料有很多,棉、麻、布...不过,最受广大女性同胞喜爱的要数丝绸了。透气、爽滑、服帖,光滑、光滑到丝绸的表面可以反光,最重要的是,它还特别轻薄,基本上穿了和没穿一样。

 

最好的例子,就是1972年,在中国湖南长沙马王堆中出土的这件素纱襌衣(dān)。


素纱襌衣

它超级轻,重量只有49克,大概就是3粒葡萄那么重吧。而且特别薄,叠了十层还可以看到报纸上的字。


你想,她们把精致的内衣穿在外面,半露着酥胸,全身上下,就挂着这么一件blingbling的纱...幻想一下,一个女子穿成这样走过你身边,风轻轻吹起,若隐若现,呼之欲出,简直不能再性感。


项维仁工笔仕女画

白居易见了,做成了诗:


缭绫缭绫何所似? 不似罗绡与纨绮。

应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝, 地铺白烟花簇雪。


翻译一下,他是说,这么美的衣服像什么呢?就像是在月光下看瀑布,一倾而下,华美流畅,叫人看了根本停不下来。而这纱衣上花费的功夫,更是奇妙得无话可说,上面缀成了点点花朵儿,好像白雪般纯洁美丽。

 

这么美妙的场景,也被古代男人画了下来,成为传世千古的名画。像周昉的《簪花仕女图》。


周昉的《簪花仕女图》 局部



“内衣外穿+精致花纹+外披薄纱”,成为了她们走向性感的标配。



这种性感,不同于西方艺术里,赤裸裸的肉体、毫无遮掩的裸露,是中华民族女性表达性感特有的方式,有点含蓄、又有点直接,若隐若现的感觉,是一种雅的性感。


是呀,性感,一定是穿得少吗?我想,真正的性感,不是华服加身,不是赤赤胴体,而是欲遮还掩间的那一抹风情。也就是说,性感的最高境界,不在于露了多少肉,而在于激发了多少想象!咳咳,小编这不是在教姑娘们撩汉,而是很认真地在跟你普及古代内衣知识呢!)

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